Так что же такое каратэ? Для некоторых это - способ развивать и поддерживать физическую силу и изучать эффективные методы самозащиты. Для других это - намного больше. Кёкусинкай каратэ - образ жизни, который превышает физические аспекты обучения. Кёкусинкай каратэ - это Будо каратэ.

"Кара" также означает - "Китаец", и первоначальное значение слова каратэ было " Рука Китайца " из-за его происхождения от Китайского Кемпо. Однако, Гичин Фунакоси (Gichin Funakoshi), мастер с острова Окинава, который принес каратэ в Японию и развивал Шотокан (Shotokan) каратэ (один из стилей, от которых произошел Кёкусинкай), считал что "пустой" лучше описывает значение каратэ:

"Кара, в значении "пустой" - определенно более подходящий. С одной стороны, это символизирует очевидный факт, что это искусство самозащиты не требует никакого оружия (пустая рука), только босые ноги и пустые руки. Далее, цель студентов, изучающих Каратэ, не только к совершенствованию выбранного ими искусства, но также к освобождению сердца от всех земных желаний и тщеславия. Читая священные писания Буддистов, мы наблюдаем такие утверждения как "Shiki soku ze ku" и "Ku soku zeshiki", которые буквально подразумевают "Вопрос недействителен (пустой)" и "Все - тщеславие". Знак (иероглиф) Ku, который появляется в обоих замечаниях и может произноситься Кара, - "сам по себе правда".

Слово Будо получено из слов:

Бу - значение "Военное" или "Боевое", и

До - означающий "Дорогу" или "Путь".

Будо, "Боевой Путь", является японским термином для искусств, которые используют самооборону как путь самосовершенствования. Слово До происходит от китайского слова Дao и философии Даосизм. Оно означает не путь или метод изучения чего-либо, (как, например, изучения искусства каратэ), а скорее это - образ жизни посредством достижения мудрости путём обучения. Понятия До и Дзен дополняют друг друга. Дзен добивается самосовершенствования путём пассивных средств, таких как медитация. До - добивается самосовершенствования путём активных действий, таких как физические тренировки. Фактически, практика ката иногда упоминается как ДоДзен, или "Медитация в движении". То, что достигается путём Будо - это намного больше, чем просто техника и применение боевого искусства, это преобразовывает взгляды на жизнь.

Слово Додзё, или тренировочный зал, буквально означает "Место для Пути", и это, также, название места, используемого для медитаций в храме Буддистов. Каратэ Додзё - не просто спортивный зал, даже при том, что тренировка требует больших усилий. Это священное место изучения, и, поэтому, к нему относятся с уважением. Каратэка (практикующий каратэ) кланяется к земле перед входом или выходом из Додзё. Обувь не разрешена в Додзё не только для того, чтобы держать Додзё чистым, но и для того, чтобы оставить "внешний мир" по ту сторону дверей. Mokuso (медитация) иногда проводится перед обучением, чтобы очистить разум и уйти от "внешнего мира", а после обучения - чтобы снова возвратиться в него. Существует особый этикет Додзё.

Униформа всех занимающихся каратэ называется Доги (или Ги - для краткости), что буквально означает "Одежда для Пути". Точно так же, как Додзё - это не просто спортивный зал, Доги - это не просто одежда для тренировок. Это то, что каратэка носит на своем пути к самосовершенствованию. Оно всегда должно находиться в чистом и исправном состоянии. Ояма говорил, что носить зашитый или залатанный Доги это не позор - позор это носить грязный или рваный Доги. Однако ни в коем случае нельзя стирать пояс. Со временем он изнашивается, покрывается пятнами пота и крови от тяжелых тренировок. Старый, изношенный, покрытый пятнами крови и пота пояс отражает уникальный опыт полученный каратэкой во время обучения, поэтому он не должен быть смыт.

Мас Ояма полностью понял природу Кёкусинкай Каратэ как Будо каратэ - путь к самосовершенствованию через практику военного искусства:

"Каратэ - наиболее Дзен-подобное из всех Боевых Искусств. Оно отказалось от меча. То есть, это превзошло идею о победе и поражении, для того, чтобы идти по своему пути, думая о других людях и живя ради них, подобно жизни Бога. Его значения, поэтому, достигают глубочайших уровней человеческой мысли. В течение долгого времени я подчеркивал, что каратэ - это и есть Будо, и если Будо отделить от каратэ, то останется не больше чем спортивное каратэ, каратэ для показа или даже мода каратэ - спорт, идея которого - просто быть фешенебельным. Каратэ, которое отвергло Будо, не имеет никакой основы. Это ничто кроме как варварский метод борьбы или способствующий инструмент для собственной выгоды. Независимо от того, насколько популярным это становится - это бессмысленно."

Философия Будо очевидна из названия, которое Мас Ойама выбрал для его стиля каратэ, Кёкусинкай, что означает "Союз абсолютной истины". Это также отражено в Додзё Кун, в Одиннадцати Заповедях Мас Оямы, и в Духе Осу.

Додзё Кун

Кёкусинкай Додзё Кун (Клятва) была написана Масом Ойамой с помощью Эйджи Ёсикава (Eiji Yoshikawa), автора романа Мусаси (Musashi), другое название "Десять меченосцев" , который был основан на жизни Миямото Мусаси (Miyamoto Musashi), наиболее известного воина-самурая Японии.

Додзё Кун обычно произносится в конце каждой тренировки, когда студенты и инструкторы выровнены в линию и сидят в позе Сейдза. Каждая строка Додзё Кун произносится самым старшим учеником и повторяется всей группой. Но некоторые Додзё не хотят произносить Додзё Кун по различным причинам.

Додзё Кун:

Додзё Кун (Романджи вариант):
1. Хитоцу! Варе варе ва, шишншин о ренмаши, какко фубацу но шинги окивамеру кото.
2. Хитоцу! Варе варе ва, бу но шинзуй о кивамэ, ки ни хаши, кан ни бин нару кото.
3. Хитоцу! Варе варе ва, шиджицу гокен о моттэ, кокки но сейшин о канио суру кото.
4. Хитоцу! Варе варе ва, рейсецу о монжи, чедже о кейши, собо фурумай о цуцушимо кото.
5. Хитоцу! Варе варе ва, шинбуцу о тотоби, кенжо но битоку о васурезару кото.
6. Хитоцу! Варе варе ва, чисей то тайриоку то о коджа сасэ, кото ни нозондэ аяматазару кото.
7. Хитоцу! Варе варе ва, шогай но шуги о каратэ но мичи ни цуджи, киокушин но мичи о матто суру кото.

Додзё Кун (1-й вариант перевода):
1. Клянёмся! Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твердого, непоколебимого духа.
2. Клянёмся! Мы будем следовать истинному смыслу пути боевого искусства, чтобы наши чувства все время были наготове.
3. Клянёмся! Мы будем с истинным упорством стремиться к преодолению своего эгоизма.
4. Клянёмся! Мы будем соблюдать правила этикета, уважения к старшим и воздерживаться от насилия.
5. Клянёмся! Мы будем следовать высшим идеалам и никогда не забудем истинную добродетель скромности.
6. Клянёмся! Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний.
7. Клянёмся! Всю нашу жизнь, через учение каратэ, мы будем стремиться выполнить истинное предназначение пути - Кёкусинкай!

Додзё Кун (2-й вариант перевода):
1. Клянёмся! Мы будем тренировать свою душу и плоть и достигать единения движения и духа.
2. Клянёмся! Мы будем постигать существо боевого искусства и в каждую секунду будем бдительными и решительными.
3. Клянёмся! Мы будем развивать стойкость духа и идти путем чистого сердца.
4. Клянёмся! Мы будем следовать правилам морали и уважать старших, воздерживаться от грубых поступков.
5. Клянёмся! Мы будем сохранять веру в сердце и не забудем скромную добродетель.
6. Клянёмся! Мы будем совершенствовать разум и тело и будем соизмерять желания со своими возможностями.
7. Клянёмся! Мы отдадим свою жизнь совершенствованию на пути каратэ, и успешно завершим путь Кёкусин.

Некоторые Додзё произносят пятую строку как "Мы будем следовать за нашими Богами и Буддой ... ", так как это более полный перевод shinbutsu. Однако, полное значение этого японского слова не выражено в этом переводе, так как это упоминает Буддизм и Синто принципы, с которыми много западных людей не знакомы. Другие Додзё произносят эту строку как " Мы будем следовать нашим религиозным принципам ... ".

Одинадцать девизов Масутацу Оямы

Ояма суммировал основные принципы философии боевого искусства в одиннадцати девизах, известных как Zayu no Mei Juichi Kajo, которые являются самыми важными в его учении:

Zayu no Mei Juichi Kajo

• Hitotsu, bu no michi wa, rei ni hajimari rei ni owaru, yotte toko ni rei o seishi kusubeshi.
• Futatsu, bu no michi no shinkyu wa, dangai o yoji noboru ga gotoshi, yasumu kotonaku sei susubeshi.
• Mitsu, bu no michi ni oite wa, subete ni sente ari, shikaredomo watashi tatakanashi.
• Yotsu, bu no michi ni oite mo kinsen wa, totoi mo no nari, shikaredomo shuchaku subekarazu.
• Itsutsu, bu no michi wa, sugata nari nani koto ni oite mo, toko ni sugata o seishi kusubeshi.
• Mutsu, bu no michi ni oite wa, sennichi o hatsu shintoshi, mannichi no keiko o motte kiwatosu.
• Nanatsu, bu no michi ni okeru jiko hansei wa, toko ni rendohe no kikai nari.
• Yatsu, bu no michi wa, taka notameni aru mo no nari, shuren ni te shishin o wasurerubeshi.
• Kotonotsu, bu no michi ni oite wa, ten o kitoshi maru o otosu, sen wa, kore ni fuzui suru mo no nari.
• To, bu no michi ni oite shin no gokui wa, taiken ni ari, yotte taiken o osoru bekarazu.
• Tohitotsu, bu no michi ni oite shinrai to kansha wa, toko ni yutaka naru shukaku o eru koto o wasuru bekarazu.

Перевод на русский:

• Боевой дух каратиста не исключает, а предусматривает уважение. Будь искренне вежлив со всеми и каждым.
• Залог победы над собой и другими - абсолютное целеустремление.
• Пытайся завладеть инициативой в любой ситуации, воспользовавшись безрассудством или невнимательностью соперника.
• Не дай корыстности взять верх над тобой.
• Боевой путь каратиста начинается с тысячи дней изучения азов, продолжается десятками тысяч дней овладением мастерством и вечным познанием тайн каратэ.
• Мудрость бойцу каратэ дает критический самоанализ решений и поступков.
• Пламя изнуряющих тренировок переплавляет эгоистические желания на благородные цели.
• Боевой дух лучше всего проверяется на прямом пути.
• Истинную твою сущность выявит только опыт долгого противостояния судьбе.
• Верное сердце всегда найдет достойную награду.
• У сильных учителей вырастают сильные ученики.

Дух Осу

Осу - слово, которое вы будете чаще всего слышать в Кёкусинкай Додзё или на Кёкусинкай турнире. Когда Вы входите или покидаете Додзё, Вы кланяетесь и говорите "Осу". Когда Вы приветствуете человека, занимающегося Кёкусинкай Каратэ, Вы говорите "Осу" вместо "привет". Когда Вы следуете наставлению или отвечаете на вопрос в зале, Вы говорите "Осу" вместо "да", или " я понимаю". При выполнении Кихон Ваза (Kihon Waza - базовые техники) в Додзё, каждое движение часто сопровождается громким "Осу". При осуществлении спарринга в зале, если Ваш противник применяет хорошую, сложную технику, Вы говорите "Осу", чтобы признать умение вашего противника. Как степень уважения, бойцы на турнире кланяются и говорят "Осу" вперед, рефери и друг другу, до и после боя. "Осу" используется в многих ситуациях и, похоже, имеет много значений. Но что же оно действительно означает?

Осу - сокращение слов:

Oshi  - значение "Давление… ".

Shinobu  - значение "Подвергаться чему-либо; выдерживать испытание временем".

Оно означает настойчивость, решительность и упорство. Каждый раз, когда мы говорим "Осу", мы напоминаем себе об этом.

Обучение Кёкусинкай очень требовательно. Вы подталкиваете себя, пока, по вашему мнению, вы не достигнете своего предела. Сначала ваше тело хочет остановиться, но ваша сила воли продолжает подталкивать Вас. Когда Ваш разум хочет остановиться, Ваш дух поддерживает Вас в движении. Вы терпите боль. Вы упорно продолжаете заниматься…. Это и есть Осу.
Кёкусинкай каратэ не может быть изучен быстро. Это отнимает годы, чтобы должным образом изучить основные принципы. Основные приёмы выполняются тысячи раз (ren ma - "всегда оттачивающий"), пока они не станут инстинктивными движениями, без осознания того, что Вы делаете (mushin - "никаких мыслей"). Легко сломаться, делая одно и тоже снова и снова, особенно, когда прогресса, кажется, почти нет. Преодоление этого и продолжение обучения требует терпения и настойчивости. Это - Осу.

Абсолютная и непоколебимая преданность, необходимая для восхождения на вершину Кёкусинкай каратэ - есть Осу.

Дух Осу, вероятно, лучше всего описал Шихан Камерон Квин (Cameron Quinn) из Австралии в своей книге "Будо Каратэ Мас Оямы":

"Есть высказывание в Японии - "Ishi no ue ni san nen". В переводе это означает "Три года на скале". Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это - одна из наиболее важных философий в Кёкусинкай каратэ. Кёкусинкай - искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, что чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости.Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как Osu no seishin (дух Осу). Слово Осу произошло от oshi shinobu, что означает "упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)". Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления.
Отдельное слово Осу наиболее точно показывает, что может предложить искусство каратэ, особенно Кёкусинкай. Тот, кто действительно способен проявить дух Осу в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе Осу. Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается, если идет в духе Осу.
Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо - твердое намерение.
Другими словами, Осу."